נשים לבנות הוא שונה

נשים עדיין בשלבי הקמה חברתית על פי הדרישות של הכוח הזכרי. הגישה שלהם לציבור לא פטורים אותו הפרטי. זה נכון כי זה כבר לא רק אובייקט של תשוקה, ההגשה. היא החלה להיות גם נושא משפטי, הלייבור מינית. אבל זכויות חדשות פוטר אותו מחובותיה מסורתי. אתה לא יכול להתעלם מטלות בית גם בהנחה אחריות חברתית. יש לחץ כדי לשמור אותך לכושר תוך despreocupan האבירים של התמונה שלו. במקרה הזה אני חושב ש הבית היהודי צודק במה בהוא אומר. עליך להימנע על פי רוב זוגות צעירים בעוד הגבר מאפשר להם.

בעד עבודה שווה אין גמול דומה ולא ההכנסה בפועל הירארכיות. הצהרות אלה אינם אצל נשים הם חושבים אחרת, אך אינה סותרת את רוחו, כמדינה מחברים, בין היתר, כי ייצור פילוסופית נשי רזה הוא מחוסר ארוכת שנים להעצמת נשים. כדי למצוא את ההפרש החשיבה הנשית הם לעמת אותו עם זכר והמשמעויות פילוסופי, בביצוע כשל, כי זה מספרית יקומים השוני. שפע של פילוסופים, הפילוסופים הם נדירים. ההשוואה יהיה תקף רק לפני הפקה הוגן. בנוסף, באופן מפתיע למצב המחברים ההבדל של מחשבה לא נח על הדרה עתיקת יומין של נשים, אלא על העובדה כי רוב האנשים היו הזדמנות לעצור כדי לחשוב, בעוד נשים, באופן כללי, לא יוסרו הם חובותיה לשם כך. אני חושב אם הם עשו את זה לא נובע על כוח – גברים הורשו כדי לבודד את עצמם עבור השתקפות, תוך מחשבה נשי מאז אי-הכללה – היה מרותק המקומי. בקיצור, אפשר לומר כי נשים היום כבר לא נשלח, אך אינו רשאי. הסלוגן ניתן יהיה: משרתים, ולא שפורסמו; מטעינים אותה. פורסם ב עבורך, בואנוס איירס, ב- 10 בספטמבר 2004 מחבר: אסתר Díaz דוא ל: אינטרנט: