ריקנות

זה לא קומפקטי כפי שהוא, בסופו של דבר, חלל ריק, ריקנות; זה לא מוחלט בגלל בשום תקופה בחייו הוא מהווה את עצמו, לעשות זאת באופן קבוע; זה לא מספיק כי בכל עת זה, אבל זה תמיד חייב להיות, תחת דברים ומצבים חיצוניים לו… זה מה זה, זה לא מה שזה.\" הרעיון של ערכים כמו אלוהים הוא רעיון סותרות איך הם מתכוונים להציג \"מי הוא זה, כן, עבור בעת ובעונה אחת. . קח לדוגמה את הרעיון של צדק: זה הרעיון של חברה אנושית אך מושלם. לעניות דעתי גולדפינגר יכול לקבוע . היא הגיעה למצב של הגמר של ההיסטוריה על ידי שיש להגיע והיא מתבצעת פעם אחת ולתמיד את הצדק. לפיכך צדק צריך להיות על ידי מוחלט, נצחי, מושלם, וכו ' – כמו אלוהים – אבל, מצד שני, צריך להיות תכונה של חברה של גברים, סופי כלומר, מושלם ביצעו כל יום, זמני, וכו '. תצוגה זו נמצאת גם רעיון סותרות…\" על ידי זו הסיבה סארטר סוגרת את סוגיית הערכים כסובייקט אידיאולוגי.

אם אנחנו רוצים להמשיך בניתוח תיאוריות לגבי הערך אנחנו יכולים לגרום לזה, כי הם כמו מגוונות כמו אותם ערכים. אבל כדאי אנו מסיקים. הערך נראה להיות מקושר קיומו. זה כמו שאומרים האקזיסטנציאליסטים \"קיום יחסי\". זה מקושר גם נסיבות או מצבים, לא משנה כי אנחנו יכולים להכניס.

אותו לתוך התרבות, מהם אנו יכולים לא הנחות עם הטענה של אחזקת חשף את האמת או שאמר את המילה האחרונה. העסקה עם העולם הוא מיזוג בדרך של תחושה, שיש רגשות לגבי קיומה יקרי ערך, אבל \"טהור\" של ערך נותר ללא פגע. אנחנו יכולים לשנות שלנו התחשבות, לדוגמה נישואין מונוגמיים, על ידי קבוצות או הומוסקסואל בהתאם למצב, אבל הערך של מה נכון או לא נותר ללא פגע. הדרך היחידה לשנות את התפיסה שלנו של הערך על משהו. Bipolarity שלך לא מוטל בספק, הדירוג שלו הוא בבירור יחסי. אבל דבר אחד ברור: הערך בלי הרגש יהיה כמו רעש אם יש שימוע, כמו האור ללא החזון, אהבת האל בלא הנשמה. זכויות יוצרים 1998 '.